-
者相摄相成，完备地修持，始能臻于圆满的境地。 结说 上来所谈的几个问题，只是印顺导师著作中关于学佛的部分内容，也许对初学佛的，或是学佛已经很久的有些益处。总之，学佛就是要对这生命的三世流转有个明确的... 绪 言 我们常常都在谈论学佛的问题，但为什么要学佛？学佛的根本意趣究竟何在？这一问题却有许多人不甚明了。学佛并不是无意义、无目的，而是要想获得一种高尚、圆满的成果。学佛而能够深刻理解到学佛的...
菩提法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575042045.html
-
学派的思想。初学佛的人说：“学派干什么用？我是释迦牟尼佛派的！”你一听这样的话，就知道这个人是个初参。但是学习佛法久了，在中国佛教里，不宗龙树，就宗无著、天亲，再不就宗马鸣。这...86/3/25 讲于三峡西莲净苑
为什么要学佛？
“为什么要学习佛法？”即使是出家一百年了，还是要探讨这个问题。
在《法句经》上有四句颂：
常在燃烧中...
妙境法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06353944770.html
-
如果他的业很重，我的方法是先消业障，我会先让他持三个字或五个字的短咒，咒语很短，易持，就不会起退道心，这样把业消一消，心定下来，才有办法把经读下去。初学佛的人，如果马上要他持诵很长的经典，他或许就没有...请问那一些人比较容易进入药师法门？ 病患者，乃至人生路上遇到瓶颈、事业上遇到困境、家庭不如意、生活困顿等等。因为药师佛非常的慈悲，在他还是因地菩萨时，就发了十二大愿；将来我成佛时，若所有有情众生，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415945737.html
-
密切。分述如下： （一）初入门：以“弥勒菩萨”为代表 “弥勒菩萨”的塑像是中国传统寺庙一入山门，第一眼见到的菩萨，代表初学佛的资格与条件。笑囗常开、大肚能容的弥勒菩萨要教我们的就是“放下欲望，知足...，并且说明佛教是一种教育。当时觉得非常惊讶，因为过去的印象，一直觉得佛教是“宗教”的一种，后来经过几年的了解与研究，才真正体会佛教的确是一种对宇宙人生智慧的“教育”。很多人把佛菩萨当“神明”来膜拜，...
张有恒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434445940.html
-
，行事风格果断，慈悲心够，关心众多弟子及一些初学佛的修行者。道场行事仪轨都依律行事，每当举行大法会时都是给人山人海的信徒灌顶，好不威风。 佛寺中有一修行到五回向位的徒弟，眉清目秀、智慧过人。二者...爱欲无常，使人无法解脱，因此发愿护持众生学佛，发大愿由此得以成就。 讲评： 1、修行大师因起心动念，情投意合终遭到情苦果报。 2、修行大师也因情苦再次发大愿，愿为苍生排解因情苦、淫苦所生之苦，终...
紫云居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153850110.html
-
任何至臻完善的法门义理，行持若仅三分钟热度，也是无法受用。何况宗喀巴大师更是殷切劝勉念死的修习，不仅是初学佛的法门，在修行的中期、后期，念死的道理皆为必修的资粮。如今，每日思惟死亡无常的恒课，正带领...
见寂法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160150148.html
-
也是必不可少的。 二、菩提道次第的内容 菩提道次第是指一个凡夫从初学佛开始，直到最终证得佛位中间所必经的历程。概括起来说，道次第的主要内容可以归纳为三种根本要义，即出离心、菩提心、空性见。《如四百...菩提道次第识小 一、道次第对学佛者的意义 佛从最初发菩提心、中间集积福慧资粮、最后现证圆满正觉，一切都是为了利益有情而做的。所以释迦世尊初于鹿野苑为五比丘三转四谛***开始，直至双林树下示现涅盘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335252450.html
-
菩提心及发心的十个因缘，接下去一定要发菩提心，如此才能成法器、度众生。那么菩提心应如何发呢？许多初学佛的人很难下手，今介绍文殊菩萨的十种甚深无尽大愿，作为我们行者的榜样，十大愿是：
"一者大愿...心是一切善恶法的根源，是万法的根本。我们日常思虑之心，可为善、亦可为恶，十法界不离此心，成菩提亦即此心，唯菩提心是真心，其余皆妄。 我们修学佛法是要学佛的"觉"，非单靠那些仪式、仪轨可成。因而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16210659764.html
-
?对于一切善恶境界，心念不起为坐，内见自性不动为禅。外离相名禅，内不乱为定。若见诸境不乱者，是真定也。”参禅观心， 主要是息灭妄心，真心自现。初学佛以静坐为基础，绝不可少，但在行住坐卧日常生活中， 都...功夫。在参悟中，首先要坚信自己本来是佛。天真自性 ，人人具足；涅槃妙体，个个圆成，不假他求，直彻心源。《六祖坛经》说：“于自性中， 万法皆见；一切法自在性，名为清净法身”。又说：“一切般若智慧，皆从...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21082363361.html
-
使社会人士误解佛教，认为是佛教把人教坏了，这岂不是以身谤法，罪过不浅！现在有些初学佛的人，只知为自己速了生死、得成就甚或入禅定发神通打算，不顾家庭社会，上学的不好好读书，工作的不好好上班，或用师父给的...都不在佛教的责任范围之内。特别是以儒家思想为核心的中国，佛教更给人一种了生死出世间的印象。学佛，在中国人眼里往往是烧香、吃素、磕头念佛 是最彻底的看破红尘。这是对佛教的一种误解。 力尽社会责任，...
浮惠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21125663470.html